Поради травознавцям.

У народних лікарських рослинах багато чого ще потрібно
досліджувати, позаяк ієрогліфи народної медицини можуть
бути набагато важчими для осягнення, ніж були ассірійський
клинопис і єгипетські ребусні листи.
При найширших, ніде дотепер не бачених можливостях
розвитку всіх наук, які є в нашій країні, безумовно, і в цій галузі
пізнань відкриється багато чого нового, тим більше, що з
кожним кроком уперед відкриваються все нові можливості, все
нові й все ефективніші методи дослідження.
Кожному, хто бажає зайнятися збором дикоростучих
лікарських рослин, заповідаємо наступне:

1.Дикоростучі лікарські рослини — це загальне всенародне
багатство, а тому ніколи не доручайте збір лікарських рослин
тим людям, яким ви не укорінили у свідомість думки, що це
багатство необхідно цінувати й пестити, а не експлуатувати
без усякого плану. Зважайте, однак, при цьому на потреби
страждаючої людини, тому що людина, врешті-решт, —
найбільше багатство.

  1. Якщо у вашій місцевості певного виду лікарської
    рослини виростає удосталь, намагайтеся збирати її так, щоб
    на 4 квадратних метра залишалося дев’ять найдужчих його
    особин.
  2. Ніколи не збирайте тих рослин, яких у вашій
    місцевості замало, зберігайте їх до повного дозрівання, а
    потім допоможіть їм розсіятися на ширшому просторі. При
    гострій потребі використовуйте якомога менше їх.
    При зборі рослин необхідно знати:
    1) які частини того або іншого виду лікарської рослини
    застосовуються в народній медицині;
    2) у який час повинен проводитися збір і як саме
    технічно він виконується;
    3) як повинно вестися сушіння рослин;
    4) які заходи необхідно здійснювати для кращого
    збереження заготовленого матеріалу.
    Усе це прагну коротенько викласти на основі вивчення
    та всебічного доступного мені аналізу тих методів, які
    зустрічалися в моїй багаторічній практиці і які, у міру моїх
    можливостей, я намагався витягти з бездонної скарбниці
    народного досвіду й народної мудрості.
  3. ЗБІР ЛІКАРСЬКИХ РОСЛИН
    Кожна лікарська рослина містить у собі одну або кілька
    діючих основ, тобто речовин, здатних при наявності
    відомих умов проявляти в організмі людини й тварини ті
    або інші цілющі властивості. Ці діючі основи іноді бувають
    розподілені по всій рослині. Проте частіше вони
    зосереджуються лише в певних його органах, а тому для
    лікувальних цілей вживається або вся рослина повністю,
    або тільки частини її, які містять діючі основи: в одних

    рослин це коріння, в інших — листя, у третіх — квіти, у
    четвертих — уся надземна частина рослини і т.д.
    Кількість діючих основ, що містяться в лікарській
    рослині, у різні періоди росту й розвитку останньої є
    неоднаковою й коливається; тому важливим є час збору
    лікарських рослин, який має відповідати моменту
    найбільшого вмісту в них діючих основ. Так, якщо в справу
    йде вся рослина, її збирають на початку цвітіння; у той же
    час збираються й рослини, з яких вживаються всі надземні
    частини — трава.
    Збір листя проводиться, як правило, перед цвітінням, за
    винятком «мати-й-мачухи» (Tussilago farfara L.), яку
    заготовляють після цвітіння.
    Коріння, кореневища та бульби заготовлюються восени,
    з припиненням в рослині руху соків, або напровесні до
    початку його.
    Насіння й плоди — у період їх повного дозрівання, за
    деякими виключеннями (наприклад, насіння болиголова
    плямистого (Conium maculatum L.) збирається ще зеленим).
    Нарешті, кора збирається навесні під час руху соків в
    рослині.
    Збір надземних частин рослини, особливо квітів,
    повинен провадитися в суху погоду і після сходу роси,
    тому що тільки за цієї умови вдається при сушінні зберегти
    в частинах рослини їх природній колір і убезпечити від
    самонагрівання (процесів бактеріального та грибкового
    розкладання), результатом якого часто є втрата в рослині
    діючої основи.
    Кора знімається зі стовбурів і гілок (крушина), а в дуба,
    тільки з гілок — шляхом кільцевих надрізів її до деревини
    й надрізу уздовж стовбура від одного кільцевого надрізу до
    іншого й оддирається вручну в напрямку зверху донизу.
    Особливості збору окремих рослин будуть надані під час
    опису останніх.

З книги

Носаль Михайло Андрійович і Носаль Іван Михайлович.
Лікарські рослини і способи їх застосування в народі.
Київ, 2013. 324 с.

Література, яка може Вас зацікавити:

ФІТОЕТНОЛОГІЯ УКРАЇНЦІВ. ЄВГЕН ТОВСТУХА.

УЖИТКОВА КУЛЬТУРА ЕТНОСУ І ЗДОРОВ’Я. ЄВГЕН ТОВСТУХА.

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

Share via
Copy link
Powered by Social Snap