Єврейські м’ясники

Використані матеріали Зоріни Небокрай

В цій статті подана інформація від знавця єврейської культури Василя Розанова, який став очевидцем релігійних ритуалів євреїв. Щоби розрізняти почерк, метод і стиль неприємних випадків чи справ, то необхідно ознайомитися, як і хто це робить.
1913 рік. -“Ось що: всі євреї від Спінози до Грузенберга не можуть заперечити, що коли вимовляється слово “єврей”, то всі навколишні відчувають підозру, недовіру, чекають якось підлості, чи обману. Що? Чому? Як? – Невідомо. Але чи не вражаюча це загальне занепокоєння, і недовіра,? Може бути, філософ Грузенберг пояснить, а Гершензон йому допоможе? Бережіть розум від євреїв. В основі і запобіжно бережіть око своє і вухо своє від єврея. Людина і єврей- це несумісно”.
Єврей завжди починає з послуг і послужливості і кінчає підлітю, злодійством, обманом, він ніколи не буває вдячним за якесь добро хробленим для нього, ви для нього об’єкт махінацій і шахрайства.

Стаття доктора історичних наук П.Ланіна являється сучасним відгомоном знаменитої “Справи Бейліса” (1911-1913), в якій Розанов прийняв своєрідну “літературну” участь. Він, з почуттям внутрішньої впевненості, підтримав звинувачення в тому, що іудаїсти здійснюють ритуальні вбивства. Розанов писав, що євреям потрібна жертовна кров для вчинення деяких релігійних таїнств і вони змушені час від часу добувати десь для цього християнських чи іншого народу немовлят, оскільки своїх “шкода”. “Ритуал, – говорив Розанов, – складається у пролитті крові, нюханні її і дотику до неї”. В збірнику Розанова, названому “Ехад. Тринадцять ран Ющинського” подаються методи прочитання єврейських вбивств.
У березні 1911 року в земляній печері на березі Дніпра, на Лук’янівці (район Києва) було знайдено труп 12-річного хлопчика Андрія Ющинського, зниклого за тиждень до того, коли він грав разом з іншими дітьми на території цегельного заводу, непрацюючого з нагоди свят. Завод належав єврею Зайцеву, прикажчиком на ньому був Мендель Бейліс, який проживав там же. Діти розповіли, що Бейліс став гнати їх із заводу, вони втекли, Андрій не встиг, і Бейліс схопив його за руку і потягнув до себе.
Труп хлопчика виявляв вельми незвичайний характер вбивства. На тілі було 47 колотих ран, нанесених, за висновком судово-медичної експертизи, з метою викликати сильну кровотечу. Лише остання рана могла бути смертельною, але вона була нанесена у вже повністю знекровлене серце дитини. Смерть послідувала від втрати майже всієї крові, проте ні на тілі, ні на одязі, ні на землі навколо трупа її виявлено – окрім незначних плям і патьоків на одязі – не було: хлопчик був убитий десь в іншому місці. Він був роздягнений, після вбивства труп обмили, одягли і викинули в печеру без особливого наміру приховати злочин, оскільки це місце на березі було відкрито всім. Навколо трупа були знайдені навчальні зошити хлопчика і його ремінь, те й інше з його ім’ям, як би сприяюче для його впізнання. Виточена з убитого кров ніде знайдена не була.

Витяги з розгляду справи:   Професор Троїцький (II том, стор. 355):
Питання 4-е: – Чи є вказівка в Біблії, що вбивство деяких людей і побиття чужинців вважалося євреями фактом, угодним Єгові?
– … В біблії є багато фактів побиття чужих народів, як вчинок угодний Єгові. Пастор Пранайтіс, кажучи на цю тему, мав на увазі талмуд – пізніше “тлумачення” біблії раввинскими школами, які пояснювали боже слово в проповіді ненависті до всіх “гоїв”, тобто неєвреїв, які прирівнюються до тварин, заслуговуючи знищення.

Як відомо, що в Житії Святого Гавриїла сказано, що його тіло було викинуто, тобто НЕ закопано / і не заховано /, а викинуто, воно було знайдено викинутим? (У ряді процесів було встановлено зі слів викритих вбивць, що це – неодмінна частина ритуалу: тіло жертви має бути знайдено, щоб показати владу євреїв; це мало місце і в разі Ющинського.

 Про смерть “невігласам”, в Зогарі говориться: “І смерть їх буде при заткнутому роті, як у тварини, яка помирає без голосу і мови … як при забитті худоби: дванадцятьма втиками ножа і (ударом) ножа, що складає тринадцять “. Розанов дійшов висновку – на підставі фотографії Ющинського – що 13 колотих ран були не випадкові, а є справою рук кабаліста. Отримані з колотих ран хлопчика літери можуть бути розташовані в рядок:   алеф – фхе – реш – тау — шин.

Таким чином з букв слова утворюють рядок: “Людина (тілець) – Голос (рот) – Голова-Груди-Стріла (знаряддя смерті)”, або фразу: “Людина (жертовний тілець), його голос (рот, мова) убита ударами в голову і груди”, про що можна прочитати фразу з Зогара (II том, стор. 119 “а”)

Піднятий гвалт перервала революція. Надалі київські чекісти, керували якими євреї , старанно лютували  і знищили все, що спричиняло єврейську провину і пропаганду. Всі свідки діти, задіяні в справі, вчені, дослідники та інші були якимось чином вбиті, засуджені чи звинувачені. Така дрібниця — прийшов єврей Ленін і знищили тих людей, хто знав дійства євреїв.  Зауважимо, що задовго до Київського процесу подібні докази були викладені відомим вченим Володимиром Івановичем Далем (“Розвідка про вбивство євреями християнських немовлят і вживанні їх крові”, СПб, 1844 г.)

В. Розанов продовжує..   ”Мені вдалося дістатися до приміщення бійні. Вона являла ряд довгих кам’яних сараїв, в яких відбувалася розробка м’ясних туш. Єдине, що кинулося в очі, це вкрай антисанітарний стан приміщення. Один з робітників пояснив мені, що забій вже скінчено, що лише в останньому корпусі закінчують забій телят і дрібної худоби. Ось в цьому приміщенні я побачив нарешті цікавлячу мене картину забою худоби за єврейським обрядом.
Перш за все впало в око те, що я вбачаю не забій худоби, а якесь таїнство, якесь біблійне жертвоприношення. Переді мною були не просто м’ясники, а священнослужителі, ролі яких були, очевидно, суворо розподілені. Головна роль належала різнику, озброєному колючим знаряддям; йому при цьому допомагали цілий ряд інших прислужників: одні тримали забійну худобу, підтримуючи її в стоячому стані, інші нахиляли голову і затискали рот жертовній тварині.
Тварина має стояти. Навіщо? Навіщо довготривалий забій, а не миттєвий? При такій його процедурі і церемонії?

Душа євреїв – це створювати страждання: і не можна не подумати, що стояння жертви входить в ідею її знемоги. Жертва повинна була неодмінно знесилюватися поступово. Всякий, хто відчував загальну слабкість (раптові захворювання), знає, до чого хочеться прилягти, відпочити. Виціджування ж крові через поступові уколи повинно виробляти жахливе виснаження жертви, божевільне безсилля, знемога.

Майже вся кров вийшла … Дайте лягти, ноги не тримають, не стою, падаю … Стій! – І (механічно), не даючи зігнутися колінам, помічники головного різника (могеля) влаштовували штучне і примусове стояння дитині – ягняті (передні руки). Зауважимо, що під час забою вони, як би обіймаючи (тримати), посилено відчували ягня і яскравіше усвідомлювали, що в їх руках тремтить коров’яча дитина, коров’ячий хлопчисько (Руки, руки, руки!).

Паралель – в жертвопринесенні в Єрусалимському храмі.  Явно, якщо при забої худоби йому тримати голову, то це саме для того, щоб надати голові не підходяче нагодам чи змінам положення; і забій відбувається з дотриманням усіх, які можна зберегти, подробицям єрусалимського культу і обряду.

Жертвоприношення проходило урочисто і тихо. У церкві не шумлять, не кричать, навіть не розмовляють. І мекання, крики тварин були виключені. Сюди входила і облизуюча євреями туга … Крик, голос, подача голосу, покличу рідну матінку (навіть у теляти) дуже полегшує страждання. Євреї тут-то і сказали: Стоп, ні звуку! То-то їх фарисейський принцип: Не вари козеня в молоці його матері і Ми взагалі гуманні … Які вони гуманні, ми дізнаємося, коли потрапимо в їх владу.


Забій худоби вражав надзвичайною жорстокістю і бузувірством. Жертовній тварині злегка послаблювали пута, даючи можливість стояти на ногах; в цьому положенні її весь час підтримували троє прислужників, не даючи впасти, коли вона слабшала від втрати крові. При цьому різник, озброєний в одній руці довгим – в піваршина ножем з вузьким лезом, загостреним на кінці, і в іншій руці довгим, вершків шести, шилом спокійно, повільно, розраховано наносив тварині глибокі колючі рани, діючи поперемінно названими знаряддями. При цьому кожен удар перевірявся по книзі, яку хлопчик тримав розкритою перед різником; кожний удар супроводжувався встановленими молитвами, які вимовляв різник .


Після нанесення описаних ран наступала пауза, під час якої кров збиралася в посудини і при встановлених молитвах виливалася на підлогу, покриваючи підлогу цілими калюжами; потім, коли тварина ледь утримувалося на ногах і виявлялася в достатній мірі знекровленою, її швидко піднімали, клали на спину, витягували голову, і різник наносив останній, заключний удар, перерізаючи тварині горло. Ось цей останній і був єдиним ріжучим ударом, нанесеним різником жертовній тварині. Після цього різник переходив до іншої, тоді як вбита тварина надходила в розпорядження простих м’ясників, які здирали з неї шкуру і приступали до обробки м’яса.
Є давнє храмове жертвоприношення. При приставленні посудини до горла птахів, після того як священик нігтем прорізав проти потилиці головку горлиці, перерізав артерії і вени, але не відділяючи цілком голови. І пташок-то вибрали самих лагідних – голубів, горлинок … Все Ющинський, скрізь Ющинський … Дайте нам не злодія, не розбійника, чи не хулігана – не дорослого навіть дайте, а першу і найкращу невинність свою; її-то ми і розіпнемо. Як зрозуміло, Ісус був жертвою такого ж самого жертвопринесення! Напівбожевільного юдейського маразматика визначили офірним цапом, тому байка, що лише інородців і християн приносили в жертву є неправдою. Так само, Авраму Єгова наказав принести в жертву свого сина-юдея Ісака, так само суддя Єфта приніс в жертву свою єдину дочку, виконавши офіцянку перед Яхве, що заріже і спалить першого, хто його зустріне, якщо вдало повернеться з військового походу.

Жахлива картина вбивства Андрійка Ющинського, яку виявила експертиза професорів Косоротова і Сікорського, ударила мені в голову. Для мене ця картина подвійно жахлива: я вже її бачив. Так, я бачив це звіряче вбивство на власні очі на єврейській бійні. Для мене це не новина, і якщо мене що пригнічує, так це те, що я мовчу. Як же я, безпосередній свідок і очевидець, – так довго мовчу? Чому я не кричу: Караул, не кричу і не верещу від болю? Адже миготить у моїй свідомісті, що я бачив не бійню, а таїнство, повне крижаного жаху. “ Як я можу спокійно жити в країні, де живе ця пейсата нечисть, нелюди і дикуни? Чому я до цих пір не повиганяв це бидло з власної оселі, якою є моя держава? То може вже давно пора це розпочати і зробити?

Книги, які можна замовити тут:

Викинуті українці. Олена Пчілка

https://sribnovit.com/product/%d0%b2%d0%b8%d0%ba%d0%b8%d0%bd%d1%83%d1%82%d1%96-%d1%83%d0%ba%d1%80%d0%b0%d1%97%d0%bd%d1%86%d1%96-%d0%be%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b0-%d0%bf%d1%87%d1%96%d0%bb%d0%ba%d0%b0/

Україна у великім боргу перед Оленою Пчілкою.
Майже нічого не зроблено для увічення її пам’яті.
Чи є в Києві хоч вулиця її імені?
А мав би стояти пам’ятник їй, як образові Української Жінки!
(Олесь Гончар, Щоденники, 29 грудня 1992 року).

У книзі відомої письменниці, вченої, громадської діячки, матері Лесі Українки Олени Пчілки (Ольги Драгоманової-Косач) вперше зібрано публіцистичні твори, оприлюднені в 1908-1914 роках часописом Рідний Край”, редактором і видавцем якого вона переважно була. В гострій полемічній манері всебічно висвітлюються “найнезручніші” історичні періоди українсько-еврейських стосунків, соціально-економічні та етнокультурні причини їх загострення, аналізуються витоки національної самоізольованості, економіко-фінансової та духовної експансії організованого єврейства на українських землях початку XX ст. Для масового читача.

Світова москвинсько-єврейська проблема та визвольний націоналізм. Автор-Дарій Світлий

https://sribnovit.com/product/%d1%81%d0%b2%d1%96%d1%82%d0%be%d0%b2%d0%b0-%d0%bc%d0%be%d1%81%d0%ba%d0%b2%d0%b8%d0%bd%d1%81%d1%8c%d0%ba%d0%be-%d1%94%d0%b2%d1%80%d0%b5%d0%b9%d1%81%d1%8c%d0%ba%d0%b0-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b1%d0%bb/

У монографії подано результати досліджень висвітлення проблем московства і єврейства в науково-популярній, філософській, історичній, політичній, публіцистичній та художній літературі. Ці джерела формують у суспільстві певне сприймання цих проблем і висвітлюють їхні больові точки.
У контексті парадигми епохи національних держав запропоновано систему підходів для усунення цих проблем. Окреслено соціально-політичні умови, за яких ці підходи можуть бути реалізовані. Висвітлено місце і роль визвольного націоналізму та парадигми епохи національних держав у розв’язанні означених проблем.
Для широкого кола читачів.

Моя боротьба . Автор: Адольф Гітлер.

https://sribnovit.com/product/%d0%bc%d0%be%d1%8f-%d0%b1%d0%be%d1%80%d0%be%d1%82%d1%8c%d0%b1%d0%b0-%d0%b0%d0%b2%d1%82%d0%be%d1%80-%d0%b0%d0%b4%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%84-%d0%b3%d1%96%d1%82%d0%bb%d0%b5%d1%80/

Чому напівеврей Гітлер ненавидів евреїв, але успішно з ними співпрацював?

Чи знаєте Ви, що ось такі діячі націонал-соціалістичної Німеччини: Адольф Гітлер, Ганс Франк, Альфред Розенберг, Рейнхард Гейдріх, Адольф Ейхман були наполовину євреями?

Ще про особистого лікаря фюрера Мореля, який колов вождя Німеччини наркотиками (про що свідчать фотографії в книзі -дослідженні Хеннеке Карделя “Адольф Гітлер – засновник Ізраїлю”), факти про широку співпрацю сіоністів та органів безпеки ІІІ Рейху з метою створення єврейської держави в Палестині, факти про фінансування NSDAP жи2івськими банкірами західних країн,про близько 150 000 евреїв, які воювали на боці Гітлера у 2 світовій війні, деякі з яких були нагородженні Лицарськими хрестами? Справжнє прізвище Гітлера Шикльгрубер. Його батько Алоіс Гідлер(1837—1903) крім того є двоюрідним дідом Адольфа Гітлера, по лінії матері. 6 січня1876 року, коли йому було вже 39 років, він вперше підписався , як Гітлер. Це слово виникло через помилку священика, в книзі реєстрацій народження.Ви скажете, а навіщо це українцям? Справа в тому, що історії повторюються. В Німеччині юдейська верхівка Рейху і багаті промисловці активно підтримали прихід Адольфа Гітлера до влади. Вони знали про страшну дитячу травму майбутнього фюрера. 21 грудня 1907 померла його мама, яку відмовився лікувати лікар-еврей. 8-річний хлопчик, який дуже любив свою маму люто зненавидів еврейство, хоч сам був наполовину юдеєм. Головною ціллю світового сіонізму було створення держави і постать неврівноваженого і легко маніпульованого Гітлера була для цього ідеальна. Поставивши з допомогою грошей і оточення Адольфа в залежність, використовуючи його слабості, жагу до влади, а також з допомогою наркотиків еврейська мафія швидко домоглася : втягування Німеччини у війну і активного винищення своїх ворогів як всередині країни, так і в бувшому радянському союзі. Тобто реалізувався план, який німецькі евреї озвучили в 1936 році, оголосивши війну німцям. Друге. Були смертельно налякані евреї в Европі і всьому світі, що дало можливість посилити пропаганду переїзду в майбутню юдейську країну, де всі вони будуть захищені. Третє. перетворивши Гітлера на обмежено дієздатного, фактично керуючи Рейхом , юдеї круто нажилися на військових поставках і змогли максимально винищити арійські народи і нарешті , після війни таки створити ізраїль на землях Палестини.

Що відбувається зараз і чому нас вчить ця історія? Сценарій пробують повторити. В московії маніпульований і давно недієздатний путін, а вірніше його двійники служать юдеям підкидними дурнями, всі рішення приймаються не ними, але всі прикриваються кремлівським карапузом. Війна з Україною-це дуже великий бізнес і проштовхування своїх інтересів. Юдей соловьев енд компані в московії проти України, а юдей коломойський-і ще цілий кагал проти московії. Плюс засоби масової інформації, телеканали в їхніх руках накручують істерію, не даючи можливості війні припинитись, шляхом повернення забамбулених московитів у свої болота. Сотні тисяч вбитих і покалічених в Україні і в московії для них в радість, менше буде антисемітів. Хтось із політиків сказав, що якщо ізолювати юдеїв від влади, то всі війни негайно припиняться. Методи в Німеччині кодла і в московії абсолютно ідентичні, їхні цілі зрозумілі, їх показали хануки в різних містах України ,та нахабне проштовхування закону про продаж української землі.

Думаю, що книга Адольфа Гітлера ” Моя боротьба” буде корисна тим, хто хоче зрозуміти методи юдейства і зможе перешкодити племені паразитів в захопленні України.

Замовити книгу в перекладі українською мовою можна також  за телефоном 099 544 77 01.

До уваги замовників книг!

Якщо система сайту вимагає від Вас зайву інформацію, наприклад домашню адресу, чи ще якусь приватну інформацію, то просимо  телефонувати 099 544 77 01 для оформлення замовлення. Також замовити книги можна по Вайберу, за цим самим номером: 099 544 77 01. Неодмінно пишіть , чи на Укрпошту Вам надсилати книги, тоді вказуйте Ваш індекс, чи на Нову пошту, тоді вказуйте номер відділення. Фактично вся інформація, яка нам необхідна для відправки Вам книг така:

Ваше прізвище та ім’я, Ваш номер телефону, назва населеного пункту, де Ви живете, область та район, Укр, чи Нова пошта, перелік книг, які Вас цікавлять.

Успіхів Вам!

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

Share via
Copy link
Powered by Social Snap