Язичницькі обрядові пісні як свідчення давності української мови.

Автор: Станіслав Губерначук. Ще перший записувач українських народних пісень кінця XVIII — початку XIX ст. Зоріан Доленга-Ходаківський помітив в українських обрядових піснях багато язичниць­ких елементів і тому називав свої записи-зошити “язич­ницькою скринею”. Дійсно, навіть побіжне знайомство із багатьма українськими обрядовими піснями підказує, що їх не могли скласти і поширити по...

Поклоніння мощам чи некрофілія по-християнськи?

На таблицях перелік шахрайств і божевільних вигадок, існування яких в церковних інституціях, для задурювання віруючих людей, підтверджено наукою. Але краще б такими дослідженнями займалася кримінальна поліція , щоб церковні пройдисвіти отримували цілком реальні терміни ув'язнення. Нормальні країни не можуть дозволяти існування злочинних , махінаторських утворень, які знущаються над здоровим глуздом...

Люди і тварі

Дехто може сказати, що всі ми люди. Але чи так це є насправді? От Ви, наприклад, шановні читачі, можете організувати Голодомор десь в Єрусалимі, чи Хайфі, дивитись, як з голоду помирають жінки, діти, старші люди, як перетворюються в привидів чоловіки? А потім ще й обурюватись, що Вас чомусь не поважають...

ДУБ

(за мотивами оповідання Мечеслава Рисича «Билина») На лісовій галявині напрочуд мальовничійСтояв кремезний велетенський дуб тисячорічний,Що кроною розлогою сягав у синє небо.Спокон віків волхви чинили біля нього требу.Сюди приходили правителі – старійші роду,І загартовані в кривавих битвах воєводи –Шукали відповіді на важкі складні питання,А юнаки клялись красуням в вічному коханні.Йшов люд...

Твій найлютіший ворог українцю-москва

Україні потрібен президент-державник Спитаю у вітра, старого приблуди,Що тугу в просторах висурмлює й гнів:“Хто каторжні нори Сибіру запрудив,Невинною плоттю людською набив?” Карельські, Колимські, Далекого Сходу –Хто нетрі, де шкіриться згуба жива,Труною зробив для бездольних народів?І вітер одкаже: “Я знаю: москва!” Спитаю у сонця, гарячого друга:“Хто в пащах в’язниць, сутеренах сирих,Упившися...

“Великий код України-Русі”

“Великий код України-Русі” можна сміливо назвати родовідною книгою українського народу. Вперше в українській історіографії докладно розглядаються давньоукраїнські основи – Боги, герої, племена, держави, мова, дохристиянська релігійна система. До дослідження залучено широкий пласт літератури: праці Гомера, Гесіода, Есхіла, Геродота, Світонія, Велесова Книга і багато інших джерел. Доводи та висновки автора ґрунтуються...

“Рідні свята в Колі Сварожому”

Обертається Коло Свароже Від минулих в майбутні роки, Опромінює світло Дажбоже Нашу землю крізь довгі віки. Дітям України треба більше знати про своє праминуле, щоб ніхто не зміг нав’язати нам чужого, не властивого нашій генетичній пам’яті й нашій душі. Людину без пам’яті, без минулого легше зламати, підкорити. Людина без власної...

РОД

Корпус першоджерел Важливе застереження На відміну від Сварога, Род не згадується в літописному переліку Богів князя Володимира. Проте він неодноразово згадується у давньоруських церковних повчаннях XI–XV століть, що робить його одним із найкраще засвідчених персонажів дохристиянської традиції. Джерело №1 «Слово святого Григорія» (XI–XIII століття) Це одне з найважливіших джерел. У...

ГЕН ЖОРСТОКОСТІ ТА ІСТОРИЧНА ПАМ’ЯТЬ

  Сучасні інциденти: боягузтво проти беззахисних   Вчергове відкриваю сьогодні інтернет і читаю, що група поляків ображала українців: жінку та її неповнолітню доньку, називали «українськими курвами», а жінку, яка захищала свою дитину, ще й вдарили. Віднедавна відбувається цілий ряд таких конфліктів — майже щодня. Причому об'єктом образи поляки обирають або беззахисних...

ПЕРУН

Розділ 1. Усі відомі письмові джерела I. «Повість временних літ» Статус: головне першоджерело. Дата створення:близько 1110–1118 рр. Оригінал:не зберігся. Найдавніші списки: Лаврентіївський (1377) Іпатіївський (поч. XV ст.) Радзивіллівський (XV ст.) Існують академічні видання та цифрові копії. Перша згадка Перуна Події 907–911 років. Руси присягають Перуном. Текст (Іпатіївський список): «...і клялися...